第九十三章 我们只是故土难离，才不是地球摇篮主义

    “大明也是封建时代，你要知道在我们建国前都是旧社会，没有什么不同的。”

    冯春国思考了一下说道。

    “你不用在这和我咬文嚼字的，我只知道一点，我们在大明面前，还真不一定是强势文化，我们的文化传承可是有断层的，你要考虑这点。”

    卓群有些烦躁了，大明，那是一个多么骄傲的时代，唐诗宋词，他们都会去按照自己的想法修改的，这点就可以看出他们在文化上何等的自信，在他们看来是古不如今，再加上皇明祖训的存在，想让他们低头做小，成为诸夏的市场，这是不可能的。

    “文化断层？我们不是正在补么，我们已经在吸收北宋的文化补充我们的文明脉络和文化底蕴了。”

    冯春国如无其事的说道。

    “不够，你要知道，宋朝的文化虽然是中国古典文化的巅峰，也是强势文化，但是在大名面前还是差一些的，气魄不过，文化的强势，不代表北宋的文化就能压服大明，要知道，大明，那可是重开诸夏日月天的王朝。”

    卓群说道。

    “不对，朱元璋把自己的王朝命名为大明，是因为他的出身，当初，刘福通、韩山童借用摩尼教组织起义，摩尼教也叫明教或拜火教。朱元璋也加入了红巾军郭子兴义军。韩山童被元军捕杀后，其子韩林儿继称小明王，统辖各地明教的义军，朱元璋即是小明王的部将。朱元璋建立政权后，以“大明”作为国号。有利于其正统地位确立。这才是史学界对大明国号的考证。”

    冯春国摇头说道，

    “朱元璋是放牛娃出身，做过乞丐当过和尚，他能一路成为皇帝，会在意什么正统么？你要知道他是唯一一个从乞丐到皇帝的人。而且他当初受封的可是吴王，还有朱元璋南征北战的口号可是九天日月开黄道，宋国江山复宝图，这九天日月就是明，还有朱元璋在集庆府招兵的时候他的军旗上可是写了山河奄有中华地，日月重开大宋天。这日月就是明，朱元璋可是极度自信的一个人，而且他把他的自信刻在了明人的骨子里的，我大清可是用了一百多年上千场的文字狱，才把这股自信给磨掉的。”

    卓群深吸了一口气。

    “你认为我们在这个没用中断过传承的大明面前是强势文明么？要知道那位穿越者的崇祯大帝可是让大明传承到了现在，超过600年的王朝，你有信心在文化上压制他们么？”

    卓群的话，让冯春国心里有了迟疑，是呀，那是千古第一人的朱元璋，从古至今唯一一个开局一个碗，结局手握江山的人生赢家，在现实世界这个垃圾游戏里面开挂的辣个男人。

    明朝是中国历史上最后一个汉族王朝，承载着汉族最后的荣耀，是中国古代最后一个四夷宾服的时代，更是中国最后一个全方位领先西方的时代。

    中国有礼仪之大，故称夏；有服章之美，谓之华。这就是华夏的文化，而且汉朝唐朝已太过久远，汉风唐韵很难亲身感受，但明朝却是可以触摸的。

    有这着大批的要素在和再加上诸夏长久的崇古思想，现代的诸夏在文化上可能融合不了大明，反而会被大明融合呀。

    冯春国的脸色不停的转变，头上的汗也开始流了出来，现在确实不能接触呀，诸夏的文化的融合能力实在是太强了，一不留神，可能会被同源文化反融合的，那就不好了。

    “看来你是想明白了？”

    卓群看着在玩变脸游戏的冯春国说道。

    “你当初提议要去抢秘阁三馆，就是为了这个吧！文化的融合，文明断层的填充！还有那些宋朝宰相们回去大学讲课，也是你的主意吧！还有这段时间，不停地出现在电视电影上的古装大片也是你弄出来的吧！”谷

    冯春国说出来的虽然是问话，但是口气十分的笃定。

    “对，都是我弄的，我打算补齐文化上的短板，儒学在变成儒教以后，诸夏的文化就成了弱势文化了，我们需要补齐我们的短板，北宋的秘阁三馆还有那些宰相，他们还属于儒学而不是儒教，他们在我们面前是强势不起来的，原因无他硬实力不行。”

    卓群看着冯春国说道，文化短板是一定补齐的。

    “而那些古装文化大片就是在潜意识的精神洗脑，你没发现么，由于我手下公司的戏开始抢占了小屏幕，辫子戏已经越来越少了么？你要知道辫子戏是在潜移默化的对我们思想进行奴化教育，他会让我们习惯奴才这个词，甚至让我们在日常生活中不经意的去模仿辫子戏，而这些都是儒教带来的东西，要知道儒教是要求去迎合统治者的，他不管统治者是谁，只要儒教能当官就行了。”

    卓群表示老子讨厌儒教。

    “这么说吧，要是这个世界是古代大明，我们还能通过硬实力，也就是武力这些的东西，去压服他们，可惜的是这个大明，是现代的。”

    卓群摊着手说道。

    “他们比我们要落后几十年呢？我们的世界是21世纪，而这个世界才是20世纪70年代，科技大爆发刚要开始的时候。”