跑来江户,就只是为了指导自己神乐舞。
若不如此,对未来反而只会是一种拖累。
少女的适性作考试,不是随便考就能考得上。
因此,尽管入学年龄放得很宽,只要到达十二岁就能就读,但才能的差距会
她又是经过多么困苦的锻炼,才能拥有如此才能呢?
当人们以为她在大阪时,她会出现在小谷城打一场漂亮的守城战;当人们以
──而且当时敲晕修伊、压住修伊手脚的人,就是弥生自己……
然而,身为首席大御巫的弥生,却是最为特别的。那绣于巫女服袖口的五个
殊的能力即可。
令礼丽绘想不透的是,弥生特地放下繁重到喘不过气的政务军务,离开京都
千早是战斗强化、穗乃香是腹黑及训练、火乃华是拔刀术加上乱扔术式、冲
摆在眼前的事实,是她多次解救了神那教,已经到了就算把所有勋章,甚至
无误地指挥小谷城及亚尔比
会到现实的残酷。
达布要塞的两处战场。
除了这些之外,礼丽绘更亲眼见识到弥生自身的力量──不使用神乐舞,只
及广度已经使学生无暇他顾。
现在大阪物色合适的美少女。
样都能够成为巫女效法的对象。
弥生目不转睛地凝视着礼丽绘,她的眼中完全不存在任何的不耐之情,散发
为她在小谷城时,她会出现在京都主持祭典;当人们以为她在京都时,她又会出
径──掌握越多技术,成为巫女的机会也越大,只要停下脚步,就没有再次前进
甚至是跟才能毫无相关的技术,使自己得以在艰困的环境中存活下来。
偏偏这些技能,通常都是神乐舞是否能够完成的关键。
她既要主持斋宫包括祭祀在内的一切事务,同时也是京都地区的守护者、指
──等到真正去实行这个目标之后,少女们才会发现这并不如想象中的容易。
将千早塞给修伊。
理想的少女。
所以,弥生无论哪项能力都必须居于顶点,才足以统领这些年轻气盛、满怀天真
容貌、武技、神乐舞、神道、弓术、统率、政治、魔法、精神力,弥生每一
所以,无论如何去否定,技术终究只是技术,才能才是货真价实的东西。
在巫女服绣上那柱象征大御巫地位的纹章。
木瓜纹,并不只是个装饰而已,在那上面,还托付着斋宫、神那教全体的未来。
(也没办法像副长契约时那样,把主人敲晕后推倒……)
(虽然弥生说只要我能掌握住体内潜藏的力量,找出自己信念的话,就能轻
女,她的选择都有所不同。
挥着前线军团,即使是她目前身在江户,她仍能正确
以弥生为例,她在入学一个月后,就能同时使用神乐铃、高丽笛、能鼓,创
这点令斋宫以外的人感到不解。
啊,不过小姐可不是普通人,不能用一般的方式说服。
为许多少女梦寐以求的职业。
照着舞步对结界进行细微调整的巫女,礼丽绘就会在内心问着自己。
能够升上二年级专业课程的学生并不多──在入学之初的入学考,就是根据
在京都一战后,斋宫的声势到达顶点,在几位指标性人物的活跃下,巫女成
逐渐浮现出来。
(我如何跟弥生争呢……?)
这样的情况下,爱津学园的学生无不卖力学习,因为那是成为巫女的唯一途
的觉悟才行。
田是突击、永仓专门打防御战……这些名列大御巫的少女,通常只需要有一种特
无论是哪一个条件,弥生都拥有十足以上的程度,如果不是那样,根本无法
尤其是巫女,特别注重实战相关的技术,因为一旦在战斗中落败,死了还算
想以这个年纪成为斋宫首席大御巫,究竟需要多少才能和努力呢?
礼丽绘踏出舞步,拼命地想要赶上远远在前头的弥生,追上她展现出来的才
有些人只是玩票性质地摸摸乐器,乐器却好像延伸出来的手脚一样听话。
礼丽绘毫不知情,斋宫也不可能将这个事实泄漏出去。
神那教的高层也猜不出修伊和弥生在想什么,修伊常年不在斋宫,实际领导
色、血统各方面皆是月夜野家族顶级少女的身分──这获得了近卫家的赞成,也
送……不对,该说是在这种模式中跟主人结订契约。
而且,弥生现在对礼丽绘,也与当时对土方的目的有所不同──对于每位少
「斋宫有窃占神那教之意图」,然而之后斋宫的所作所为,证明了那些只不过是