第三百六十六章 渔营，立

    让把渔网往车上放，就都往车上丢了，乱成一团，毫无纪律性，可见一斑。

    从减轻负重压力的方面来看，渔网放在空车上，最为合适。

    可从管理方面来看，因为渔夫们会把网一股脑车上乱放，李孟羲索性就不让往车上放网了，渔网让人背着。

    谁背渔网，铺盖可以放在板车上。

    铺盖卷乱放无所谓，渔网乱放就缠一起了。

    粗略了安排了渔营的事务之后，李孟羲再三交代，车上不能放渔网，问渔营营副，那个身材高大脸上一道长疤的人，问他记清了没。

    此人竟有些口吃。

    “听……听……听明白了。”

    此人回答之时，李孟羲抬头看，发现此人不仅口吃，说话的时候还有点紧张。

    不至于吧，跟关羽说话紧张倒也罢了，关羽那个很有压迫感的身高，那种不怒自威的气场，还情有可原。

    李孟羲自付，我就这么高一点的一个小娃娃，你怕个锤子。

    至于吗这么胆小吗，就算是木讷的鲁犁，虽然拙于言辞，但当时让鲁犁管木匠营的时候，鲁犁可没有紧张。

    李孟羲隐约感觉，渔营挑的这个人，好像不太适合。

    没得办法。

    有事，找内行领导内行，也不一定能行。

    就拿渔营来说吧，李孟羲找一个真正的渔人来管理渔营，可渔夫没有管理能力。

    主要是缺人。

    至于人才，得慢慢培养了。

    比如鲁犁，现在匠营事务繁忙，鲁犁一个小小木匠，熟悉了匠营事务之后，能管理起所有的事，都不用李孟羲去多插手。

    渔营等一段时间，也会走上正轨的。

    今日教弟弟写字，李孟羲想了想，

    “嗯，今天学，鱼，就学这个字了。”

    弟弟听说学鱼，挠了挠头。

    “是这个吗？”弟弟从被子里，是掀开被子，从被子里把一条死鱼拿了出来。

    李孟羲顿时一个卧槽没喊出口。

    这家伙把鱼放被子里了啊。

    昨天，大人们网鱼的时候，把一个小螃蟹和一只嘎ya鱼给弟弟玩，弟弟拿在手里都不放了。

    在吃饭的时候，李孟羲问弟弟，要不把螃蟹和鱼烤了吃，弟弟偏不要，非说要拿着玩。

    这可好，昨晚睡觉也忘了问鱼丢哪里了，原来是拿着鱼睡觉了。

    好在螃蟹离了水，早被折腾死了，不然，一只小螃蟹在被窝里乱爬，感觉不要太酸爽。

    “赶紧把鱼丢了，不然咱的被子腥的就不能睡觉了。”

    弟弟抓着鱼看了两眼，发现鱼不会动了，“奥。”弟弟奥了一声，把鱼丢到了车外。

    鱼这个字，依然是很典型的象形文字，说其典型，是因为李孟羲一下就想到小时候学的语文课本上，学到鱼这个字的时候，课本上配的插图了。

    鱼字体是从真正的鱼本身演化而来的，但是，显然不是从刚被弟弟丢下车的那条嘎ya鱼演化而来的。

    鱼这个字体，中间的田字，是鱼鳞的象形。

    而嘎ya鱼，身上没有鳞的，或者说，是鳞非常细，看起来就像是没有鱼鳞而已。

    鱼这个字，是鱼平放着的的象形，嘎ya鱼平放着，也和鱼的字体相差很远。

    李孟羲猜测，鱼这个字体，是由鲤鱼或者草鱼演化来的。

    这么猜测的依据有如下。

    其一，鲤鱼和草鱼是中原地区原生鱼种，自然界中分布很广，是最为常见的鱼种。

    鲤鱼，黄河鲤鱼鼎鼎有名。

    在上古，自黄河流域繁衍开来的华夏原始部落文明，最容易接触到的鱼就是鲤鱼。

    其次，是鲫鱼和草鱼，有大片的鱼鳞，一眼就能看出片片分明的鱼鳞。

    对文字诞生初期的古人来说，记录象形文字会抓住实物最突出的特征来记录。

    如果鱼鳞细的看不出来像是有鳞，鳞片不突出，古人是不会有动力在象形文字中特意保留鱼鳞的结构的。

    故，鱼这个文字，一定是由有大片鱼鳞的鱼种演化而来的。

    如果中原地区，没有鲫鱼和草鱼或其他大片鳞甲的鱼种，而只有泥鳅，带鱼之类的带状鱼的话，那么象形文字中的，yu就不可能是【鱼】的字体，而会是一种长形的字体。

    综此考虑，李孟羲认为，鱼这个字，就是从鲤鱼演变来的，甚至，是从黄河鲤鱼演变来的。

    逆推文字演变过程，不是为了别的，而是为了更有效率的教弟弟学字。

    鲤鱼是吧。

    李孟羲眉头微皱，然后用手沾了一点水，在犀面大盾上，用水画了一个三角状的鱼头，然后，是菱形的鱼身，鱼身是一片一片的鳞甲，最后，是鱼的w形的尾巴。

    李孟羲画好。

    “哥哥，这不是鱼吗？”弟弟一下就认出这是鱼了。

    最完整的鱼的形象，画完就是这