13.思虑己shenchu路途

    助六假装一切都没发生的样子，又坐进了池子。忠右卫门反而不好意思去瞧他了，还瞧什么呢？瞧他脸上写着我刚刚嗯哼嗯哼嘛。

    日式桑拿间的构造其实大伙儿都知道，房间不大，以不断激发的水蒸气提高室内温度，达到出汗的效果。房间内也没有什么格外的装置，只有长长的条凳而已。

    不过站着又不是不能嗯哼……

    见了一场戏的忠右卫门已经没有什么洗澡的心情，只想赶紧回家去躺着拉倒。这“好兄弟”真的是，有好事也不带我。这白巧克力豆大是大了点，可是没有尝过，哪里知道咸淡啊，好不好的总要吃了再说吧。

    自己这脸皮真是太薄了，瞧瞧人家，大庭广众（观众忠右卫门一位）之下，在桑拿间就达成了交易。到是没把自己当外人，呵呵。

    “准备回去吧。”忠右卫门哗啦一声从池子里站了起来。

    “嗯嗯嗯嗯……”助六胡乱的答应着，他反正澡也洗了，巧克力豆也吃了，还能有啥不满足，自然可以回家了。

    “你快着点。”

    掀开布帘，忠右卫门边擦边往外走。老板看到忠右卫门出来，就问忠右卫门需不需要剃头理发，因为忠右卫门现在的发型属于很尴尬的那种长不长短不短的状态，鬓角耳边也没有修理，杂乱的很。

    倒也确实应该理一理发了，忠右卫门便答应了下来。江户时代的町，一个町就是一个小社会，几乎包揽了这年头所有人正常生活所需要的一切。街口就有一个剃头理发的小摊子，理发师傅就挑个担子，带上工具和热水，在街口等生意上门。

    他们这种也属于是占道经营行为啊，但是一般连地痞流氓都不会来管，毕竟人总要剃头的是吧。更重要的是，作为与百姓生活息息相关的剃头理发行业，他密布于江户的每一个町内，这不就是最好的“眼线”嘛，换将来的词，那就叫社区“网格员”。

    理发师傅只要经人介绍，就可以在江户奉行所内得到一张执照，允许他们在街头巷尾占道经营。而且还是完全免税的执照，他们所需要付出的代价是定期向街面的同心汇报本町是否有可疑人员出入。在江户发生大火时，则需要冲到最近的官衙或町所，抢救官府的公文文书，并带着这些文书逃跑。

    至于什么充当临时的町火消，或者保持自己小摊子左右干净卫生之类的事情，那都在其次了。某种程度上来说，他们也是德川幕府统治基层的小小一员，作用不小。

    忠右卫门应了老板之后，老板便出店去叫理发师傅。忠右卫门则是先把自己的大裤衩子穿好，再穿上木棉里衣，等待理发师傅的到来。到是助六从池子里跑出来，在自己存衣服的木箱里翻找一阵之后，又窜回池子里。

    死小子肯定还有事瞒着我！

    说好的一辈子的好兄弟呢？搞不好又在偷吃！忠右卫门把棉布手巾一甩，跟着也向池子走去。掀开布帘，却见助六在角落和惠子小声说着什么话。叽里咕噜的忠右卫门也没有听清，但是助六握在手里并交给那个惠子的一枚一分金币却瞧的真真的。

    吉原的花魁一回也只要一两二分，钱汤里擦背的惠子怎么可能值花魁的六分之一。瞧不出来啊，咱们助六兄弟还是个多情且好施的人哦……

    反身回座，理发师傅已经到了门口，还有两个顾客也一道进来。那师傅问老板讨了一瓢热水，便招呼忠右卫门在木凳上坐下。

    自从先代相良侍郎田沼意次公秉政以后，因为采取重商主义政策，积极发展城下町手工业和促进商业流通，整个社会日益向奢侈和潮流转变。以前武士百姓中很死板的月代头发型，便逐渐为人们所抛弃，开始追求新的发型。

    毕竟天下承平二百年，士民不知硝烟警讯，月代头产生最主要的战争因素就不存在了。所以理发师傅也与时俱进，不再帮顾客剃月代头，而是简单的剃掉额发，也就是后世里用作刘海的那一片头发，整理一下杂毛，修修鬓角即可。

    整个形式似乎也受部分朱子学思想的影响，江户末期所流行的一种“讲武所风”，和汉制的发型几乎已经没有任何差别了。当然现在“讲武所风”的发型还没有流传开来，只是保留头皮上的大部分头发的趋势已经形成，没什么人愿意再去搞需要日常整理的月代头了。

    一边剃头，忠右卫门一边也和理发师傅攀谈了起来。作为“网格员”，他们也是幕府上情下达的终端，又久处街面，消息灵通，人情畅达。

    咱总要找个活路吧！

    幕府都没多少年好蹦哒了，咱总不能永远靠给和尚吟一首诗去搞钱吧。学个手艺什么的，咱这个年纪也有点迟了，而且也没有什么介绍人，进不了行业公会。

    和人家聊聊，了解一下市面上各行各业的情况。大商人掌握商品售卖的垄断权，云集资本，那都不是忠右卫门有资格插手的，背后没有两个宰相老中站台，生意是做不成的。

    但是小买卖啥的，做做倒也无妨，向刚刚的外卖乌冬面之类的东西。这玩意儿就没有什么专卖权了，只要你手艺好，又能取