461、客从远方来，遗我双鲤鱼（求全订）

    能任职天庭旳官职，那么意味着白贵绝不是什么恶徒。

    这就是天庭的威望所在。

    如果说大唐是人间王朝的正朔，那么天庭更是无可替代。

    不过袁天罡纵使惊诧，但只是失色了一会，脸上立刻恢复了以往的恬淡，“白拾遗，是贫道对你稍有误会，师不贤，弟子非不仁。瞽叟、舜可见一斑也。”

    他现在既然已经看出了白贵的“真身”，那么白贵必然也知道郑道士是异类，结合先前白贵对他的回话，他可判断两人应不是多么和睦。所以这般看似有些许分间师徒二人的话，亦能从口中道出，不至于得罪了白贵。

    瞽叟，舜生父。瞽叟娶了后妻之后，生了儿子象。瞽叟喜欢后妻，所以常常想着杀死舜。而舜年二十以孝闻，不失孝道。于是舜年三十尧举之，年五十行天子事。未曾因瞽叟欲杀他的事情，而怪罪瞽叟。

    瞽叟，是恶人。舜是大贤。瞽叟生舜，则代表长辈的恶，不一定会传到后辈身上。

    “舜父瞽叟顽，母嚣，弟象傲, 皆欲杀舜。舜顺适不失子道，兄弟孝慈。欲杀, 不可得。即求, 尝在侧。舜二十以孝闻……”——《史记·五帝本纪》。

    闻弦琴而知雅意。

    白贵善读史书, 瞽叟杀舜也是《尚书·尧典》中的篇章，这点他还是了然的。而袁天罡这么急着转变态度, 他亦从中品出了一些事情。

    他刚得人曹玉旨，这件事被袁天罡看了出来。

    虽然他的昆仑镜最善遮掩踪迹，但玉旨承的是天庭气运, 他亦不好以昆仑镜遮掩人曹玉旨。所以这件事，被善相术的袁天罡看了出来。

    “郑师虽是异类，但此次祈雨，可见……亦不失仁善。”

    白贵呷了一口茶汤, 沉吟稍许，回道。

    在袁天罡入府的时候，说的第一句话，他就知道, 袁天罡看出了郑道士的本相是羊妖。袁天罡的相术, 可比他的望气术更高明。

    如今袁天罡看出了他的“真身”，他再故意隐瞒，就没有必要了。

    两人非敌, 反倒是同朝为官的同僚。

    君子，和而不群。

    “白拾遗既知此事, 是我多言了。”

    袁天罡见白贵开诚布公，这是将他当做朋友对待的态度，脸上挂上了笑容。

    换做他人，他断不会如此。

    但白贵的身份不同，可是天庭的官。他这个大唐的国师, 钦天台的台正, 亦不敢生小觑之心。

    “这是我叔父钓的一尾锦鲤，就送予左拾遗了。”

    “算是此次拜门的随手礼。”

    袁天罡跪坐起身, 从宽大的袖袍中取出一条活蹦乱跳的金色锦鲤, 这锦鲤约莫六七寸，是一条大鲤鱼。

    鲤鱼是道家赤晖公, 亦是龙子。

    袁天罡赠白贵这一条锦鲤，并不是说让白贵食用这条锦鲤，而是养在宅中，活风水之用。养锦鲤, 有右弼星挂, 能够让家运顺利，财气盈门。

    同时，自古以来，拜访主人，赠送鲤鱼是一种风尚。

    比如孔子的儿子孔鲤，就是因为鲁昭公赠送了孔子一条鲤鱼，以贺其得子，所以孔子给他的儿子起名为孔鲤。

    “孔子年十九，娶宋之并官氏之女，一岁而生伯鱼，伯鱼之生，鲁昭公使人遗之鲤鱼。夫子荣君之赐，因以名其子也。”——《家语》。

    “此鱼是泾河钓的？”

    白贵见此鱼，问道。

    这鲤鱼是黄河鲤鱼，泾河是黄河的支流。长安，易钓黄河锦鲤的河流，也就是泾河、渭河几个河流了。

    当然，他询问这一点，意不在此。

    “白拾遗慧眼。”

    “我叔父未在朝廷任职，在西门大街替人算卦，有一渔夫，家贫，但甚是仁孝，所以我叔父每日替这渔夫卜一卦，让他在泾河哪出下网捕鱼，此子每日送我叔父一尾金鲤鱼，当做报酬。”

    “金鲤鱼我等修道士不可服用，只作风水摆设，我府上水缸中已经养了三十八条金鲤, 这金鲤我得之无用, 所以经常送人……”

    袁天罡闻言，笑道。

    “令叔父神卦。”

    白贵暗暗吃惊, 拱了拱手，随口赞道。

    锦鲤是龙子，多养锦鲤，能够改变风水。对于水脉来说，亦是一样。泾河虽接通黄河，锦鲤不少。但金鲤鱼，这种贵属就少上不少了。袁守城每日得一金鲤鱼，这样时间一长，泾河水脉必定气运大降，风水失利。

    一日一钱，千日千钱。

    袁守城这是逐步在破坏泾河水脉的风水。

    他不知，袁守城和泾河龙王有什么深仇大恨，但泾河龙王显然和他不是一条路子，这点他即使知道了，也不会多管。

    “金鲤乃是稀罕物事，袁台正只送我一尾，着实有些吝啬了。”

    “俗话说好事成双，汉乐府《饮马长城窟行》亦道：‘客从远方来，遗我双鲤鱼。’袁台正怎可只送我一尾