393、定龙脉！文曲星、武曲星（求全订）

    一行人在涌金门分别。

    到了涌金门。

    白贵亦不做停留，紧赶慢赶到了玉皇顶福星观。

    进了道观，他先被观内的小道士引到了厢房焚香沐浴。然后才被带到了供奉各家祖先牌位的祠堂，烧香供奉。

    纸人纸马，经幡一干物事被白贵扔入火盆。

    接着他跪拜行礼。

    他融合的是他我，即是平行世界的自己。这白氏祖先亦相当于他自己的祖先，理应祭拜。再者说，仅是祭拜祖先罢了，他的膝盖还没那么硬，连这点都跪不下去。。

    祭拜完后，白贵抬头再看，祖先牌位似乎比原来崭新了一些。

    他以望气术观望，祖先牌位呈青紫之气。

    青紫，乃是高官印绶、服饰之色。

    有了青紫之气，就代表后辈有人当官，入了宦途。

    他再以法眼观望绍兴城外白氏祖坟，发现祖坟已然冒了青烟。

    “我原先年岁小，祖宗牌位又供在了佛寺，所以即使拜祭，气运冲突，难以显化，这祖先牌位如今已是供在道观的第二个年头，所以才有了如此变化……”

    “既然如此，我就醮法为白氏祖先祈福一番，算是我这个后辈的一点心意。”

    “同时亦是定下龙脉……”

    白贵见此，沉吟稍许，开始清醮祈福。

    醮，为祭神之意。醮法, 分为清醮和幽醮。清醮为祈福谢恩，却病延寿、祝国迎祥、解厄禳灾、祝寿庆贺等, 为太平醮的法事。而幽醮, 则为招度亡魂、沐浴度桥、破狱破湖、炼度施食等, 属于济幽度亡斋醮之类的法事。

    不论是清醮，还是幽醮, 都是道法的一种。

    白贵是楼观道的亲传弟子，对醮法早就熟悉，在楼观道中, 道士早课和晚课除了诵经之外，大部分时间就是学这个的。

    一般来说，醮法需要铺设斋坛。

    更有甚者，要身披法袍，脚踩朱履, 手执牙笏, 关发文书, 登坛招将。斋坛的铺设亦有讲究，位按八方, 坛分八级。上供三清四御, 旁分八极九霄, 中列山川岳渎，下设幽府冥官……。

    不过这都是重大场合如此做的，或是法力不够，弄这么多的摆当，以期醮法成功。

    白贵此时醮法，只是打算随手布下一枚棋子。

    法香燃殆。

    礼毕。

    “去也！”

    白贵横手斩断身后半尺长的乌发，将之投在了燃烧纸人纸马的火盆之中。

    瞬间, 接近泯灭的火势猛然大涨。

    “身体发肤，受之父母, 不敢毁伤，孝之始也。”——《孝经》。

    头发，是父母之精血，不可轻弃。

    但白贵此时可不是胡乱烧自己的头发, 他现在临近仙躯，这头发亦是仙躯的一部分，暗存他的一丝精血。

    少倾，在绍兴城外的白氏祖坟, 冒出的青烟更深、更多。

    祖先牌位, 以望气术观之的青紫气更加浓郁。

    “龙脉已成了。”

    白贵暗忖道。

    他的脸色先是苍白, 但紧接着复而红润，刚才断去的头发重新又长了出来，与原先的一般无二。

    何为无漏身，就是将精华锁在了身躯之中，不会外泄。

    一般人即使剪断他的头发，所得亦只是凡物。

    无人能看见的绍兴城外白氏祖坟，所存的青紫之气渐渐在坟冢之下凝聚出一金灿灿的龙龟铜像，虽只有拇指大小，但其中之神异，不足为外人道也。

    此物就是白贵斩断己身仙躯，炼制的新龙脉。

    当然，此刻这龙脉，还不能称之为龙脉，仅算是一个镇压气运的霸下龙龟铜像。但只要龙龟成长，那么终究会蜕变成为伏羲人皇的天子气。

    “我在仙剑大唐乃是权相，这青紫之气就是最好的伪装。”

    白贵从蒲团上起身，心道。

    在仙剑大唐中，他终究是抑制住了自己，没更进一步，成为九五之尊。所以他的气运外显，多是青紫之气，此刻剪下发丝，投入祖坟，即使有修道士观测到白氏祖坟的异常，亦只会以为白氏家族将来官运亨通，万不会朝着龙脉这方面去想。

    推开祠堂大门。

    小道士在门外等候。

    “白居士，这是师父手写的道经，还请白居士收下。”

    小道士手捧着几册道经，朝白贵递去，笑道。

    “清明节每个前来上香的信客都有。”

    “道经虽然不贵，但也是我们福星观的一番心意。”

    他解释道。

    白家如今中虽谈不上是什么巨富，但在绍兴城中，绝对是能拍的上号的大户人家。另外自从白家改信了福星观之后，福星观每年收到白家的香油钱，为数不少，是道观一笔极大的进账。

    此刻，小道士对白贵如此礼遇，自是正常。

    “多谢仙童了。”