也会
纯粹许多。
然而,那代表巫女至少要同时使用两种不同的乐器,并维持舞蹈的节拍不致
出错,还需要有强大的灵力才行。
月夜野流擅长的乐器是被称为「高丽笛」的横笛,但弥生是个特例,在进入
爱津学园后,她就能自在地使用所有乐器──而且是同时使用两种。
相对于月夜野流,神无月流则是着重于同时运用神乐铃与扇子,或许是由于
家系的缘故,神无月一脉在着名的巫女中占了相当数量。
使用两种乐器,需要极为杰出的音感,然而强调攻守一体的神无月流,着重
在攻守间的自由切换,这或许是因为这个家族的人常在御神乐中担任神乐主,需
要较为全面的能力吧!
不过,神无月流也没有特别看重神乐铃与扇子,事实上,无论使用哪种乐器
都没关系,只要使用起来能互相搭配就可以了。
礼丽绘继承了神无月流的良好音感,自幼就展现了非凡的才能,能同时使用
神乐铃与扇子。
前面说过,就理论上而言,只要有一把神乐铃或一根笛子,就可以创造出御
神乐,不过也没规定非得只用一种乐器不可。
若是演奏出御神乐的同时,再加上祈神舞蹈,就是神乐舞了。
既然如此,礼丽绘作为献出神乐舞的巫女,挥舞着神乐铃及扇子,并以此加
以练习,其实也没什么好奇怪的。
在礼丽绘还小的时候,她就同时使用神乐铃及扇子,并能在三种节奏之中不
出任何差错。
当时所有人都认为她必能扛起斋宫御神乐的重任,礼丽绘为此也经过相当的
努力。
除了她使用的那把长得惊人的野太刀之外,看过她舞姿的人……就连精研此
道的巫女,也对她的舞姿感到入迷。
这真是一名为了神乐舞而降临的少女啊!
但……也就仅仅如此而已。
在绚烂的光景底下,弥生清楚感觉到礼丽绘的神乐舞,存在着一些不安定的
部份。
单以舞姿来看,即使同样身为巫女,弥生也只能自叹不如,无论是谁都比不
上小姐吧!
(如果拿千早跟小姐比较……小姐绝对略胜一筹……)
果然是神那教主。神无月成实的女儿,神无月家的直系血脉啊!跟斋宫的巫
女比起来,完全不是同一个等级能够相比的。
顺带一提,千早的胸部是斋宫中最大的。
礼丽绘似乎比千早还更大一些。
(这实在是太恐怖了……不过对于继承了神无月之血的小姐来说,这也是理
所当然……)
弥生的耳朵微微颤动着,将每一个音符收入耳朵、品味、然后加以分析。
她脑中已经有个底了。
「神无月流。神无月礼丽绘,敬奉神明的镇魂之仪!」
刷的一声,原本持着神乐铃的手换成持扇,双手以相同的乐器,以两种不同
的节奏和鸣,踏出华丽的舞步向前迈进。
这代表要进入主旋律了!
缠绕在礼丽绘身边的光芒增强不少。
正因礼丽绘如此努力,更令弥生感到心痛。
(小姐的舞姿胜过千早,胜过最强的千早……但……那是单单以舞姿而言…
…)
若是以神乐舞来说,小姐还称不上及格,更遑论与千早相比。
不,单纯以「祈神」的神乐舞而言,礼丽绘甚至比不上爱津学园某些程度较
好的二年级学生。
只看舞姿的话,礼丽绘没有可以挑剔的地方,节拍也很完美。
但要称为神乐舞的话,是远远不够的。
因为缠绕在礼丽绘身上的,只是「光芒」,而不是「光衣」。
(……小姐仍然停顿在六年前的那时啊……)
大的原因,就在于她确立了自己的意识。
可是礼丽绘不一样。
(说起来,小姐和主人某些部分其实很像呢……)
「天才」──那是和平凡相对存在的概念。
「周遭的其它人」,这个名词就是为了这个概念而存在的,所有环境、人类,
不管是出于偶然或是必然,都为了让这个特别人物的人生能够传诵后世而奉献心
力,独一无二、具有绝对的特别性。
可是……
「天才」这个概念──也代表着「她是特别的」这样的意义,那是一种孤立
与断绝的世界。
与修伊于幕后杀手时期,本质上有些不同。
但在「孤独」这一点上,无法否认是相同的。
礼丽绘从小就受到众人的